arte., Senza categoria

FELICE FILIPPINI “Artista ticinese.”

Sulle prime opere di Felice Filippini, pubblicato dall’editore Pedrazzini Locarno. La grafica dello studio NSG C. Berta di Bellinzona… Vedi sotto allegato di tutti i collaboratori

Un testimone della lotta con l’angelo 1939 cm. 43 X 147 olio

La nevicata di giugno 1943 cm. 27 X 36 tempera

I Re tristi 1948 cm. 34 X 23,5 tempera

Soldati che dormono 1941 cm. 46 X 35 tempera

Concerto grosso 1942 cm. 149 X 97 olio

La melanconia lombarda 1940 cm. 100 X 100 olio

La traversata del Mar rosso 1943 cm. 65 X 47 tempera

Festa campestre 1949 cm. 81 X 51 affresco

1950 “Ragno di sera,” romanzo (Mondadori, Milano) che appare anche nella traduzione francese.

” I sette peccati capitali”, dramma radiofonico (” Radiodramma”, Alessandria)

Felice Filippini, l’artista a 360 gradi. “Il mio maestro, con lui e da lui ho imparato tutto!”.

Intellettuale a tutto tondo

Non c’รจ una mostra importante a celebrare la figura di Felice Filippini nel centenario della nascita, che cade domani, 20 giugno. L’ultima grande retrospettiva dedicata all’artista si รจ tenuta a Casa Rusca a Locarno nel 2015, una rassegna che presentava il suo lavoro in modo organico, e che oggi appare come un omaggio anticipato e un sicuro riferimento per chi si vuole avvicinare al suo mondo. In realtร  il dibattito su Filippini non si รจ mai placato e non puรฒ ancora dirsi risolto. Nel corso degli anni vi sono state tante iniziative che lo hanno celebrato, ma ancora nel 2005, nel catalogo che accompagnava la mostra di Villa dei Cedri, Felice Filippini (1987 – 1988). Scrittore di immagini, Maria Will concludeva dicendo: ยซa tutto oggi, Felice Filippini, la cui estesissima e poliedrica attivitร  non puรฒ non impressionare, resta una figura scomoda e, nella suaย  unicitร , ancora da contornareโ€บโ€บ.

Giร , una figura poliedrica e ancora controversa, ma perchรฉ? Felice Filippini, scrittore, pittore, animatore di trasmissioni culturali alla radio, ha avuto la ยซcolpaยป di essere un intellettuale a tutto tondo, un uomo brillante, dalla personalitร  prorompente, una sorta di monumento dell’arte ticinese del Novecento, che ha prodotto moltissimo (i diecimila dipinti che dichiara in un’intervista sembrano davvero tanti) e che perla sua unicitร  risulta difficile da inquadrare. La critica lo ha appoggiato negli anni giovanili, e forse un po’ abbandonato in quelli successivi. Lui รจ sempre stato convinto del suo ยซfare pitturaยป, del suo essere intrinsecamente artista e ha sempre messo l’uomo al centro della sua arte.

Eppure, cento anni non sembrano ancora sufficienti per un giudizio distaccato sul suo operato: la sua figura รจ ancora presente e le sue creazioni attorno a noi. Ce lo chiediamo ancora una volta: chi era veramente Felice Filippini? `Gli aneddoti sull’uomo ancora oggi si sprecano. Padre amorevole con i figli, ma persona controversa, un po’ strana, sicurame nte un generoso. Filippini che sostiene i giovani artisti acquistando le loro opere. Filippini al Ristorante Gambrinus a Chiasso con Morlotti, Dobrzanski, Usellini, Pedroli e L’antiquario Tavecchio: mangiano ventresca, caviale e pane tostato, e Filippini paga il conto per tutti. Potremmo continuare a lungo se l’immineza delย  centenario non ci richiamasse alla sua prima opera, fra la ๏ฌne degli anni Trenta e i primi anni Quaranta, quando realizza delle grandi tempere con creature antiche, quasi mitologiche, nelle quali emergono i legami con il Nuovo primitivismo italiano di Birolli, Scipione e Sassu, che si innestano a un aspro primitivismo di origine nordica.

Urgenza di dipingere

Sono opere originali, quasi degli affreschi intelati, perchรฉ tanta รจ l’urgenza di dipingere e di mostrare a tutti. Un’urgenza che segnerร  tutta la sua produzione se, come scrive Flaminio Gualdoni, nel saggio in catalogo che accompagna la mostra di Casa Rusca del 2015, ยซla scelta di coltivare un’iconogra๏ฌa bassa e popolaresca, fatta di giostre e bambini, ๏ฌere paesane e poveri amanti, situazioni domestiche e musicanti (va ricordato che tra i talenti coltivati da Filippini figura anche la musica, passione che condivide con la moglie Dafne Salati, pianista, e che passa sontuosamente ai figli Rocco e Saskia), folle anonime e scene sacre declinate su passo della devozione popolare, e di farlo delineando con furioso rigore una lingua pittorica anaccademica, รจ il suo sentirsi vivere ben calato in una realtร  che gli appartiene e a cui appartiene, di cui farsi non il cantore ma certo, nel suo singolarissimo trasfigurare, testimoneยป.

L’incontro con Giacometti

Ama Rembrandt, Caravaggio, Bacon e piรน tardi Giacometti. Fra gli anni Cinquanta e Sessanta, il clima culturale muta in tutta l’Europa e anche la pittura di Filippini risente di quello sfaldarnento della pittura, di quell’accelerazione del gesto e si confronta con l’informale. Lo snodo importante all ‘interno del suo operare avviene nei primi, anni Sessanta, con la serie dei Ritratti a Alberto Giacometti. La pittura diventa tras๏ฌgurazione, tensione interna, rappresentazione della morte, dell’assenza: opere altissime, in cui risulta difficile capire dove finisce l’immagine di Giacometti e dove inizia l’autoritratto di Filippini. Ancora una volta Filippini si guarda dentro, si interroga sul suo ruolo, in un sentimento di precarietร  che toccherร  con mano, e trasferirร  sulla tela, dopo l’incidente automobilistico, di cui รจ vittima agli inizi degli anni Settanta. Impressionanti sono gli autoritratti di quegli anni: l’uomo, l’artista, รจ una macchia di colore rosso, piรน forte di tutte le ยซmacellerieยป che la storia dell’arte ci ha consegnato, perchรฉ il suo dolore prende la tonalitร  del sangue. Capolavoro di questi anni รจ il grande affresco Il dramma dell’attualitร , realizzato per il Centro RSI di Comano, in cui Filippini, con tratto libero, a volte concitato, riprende figure e temi che aveva indagato in gioventรน. Il cerchio dunque si chiude? Non abbiamo una risposta certa ma ci piace pensare di sรฌ, poichรฉ nel suo lungo operare Felice Filippini sembra presentare un’unica grande opera omnia.

BIOGRAFIA

Scrittura, radio e altre forme espressive

Felice Filippini nasce il 20 giugno 1917 ad Arbedo. Dopo le scuole dell’obbligo, si iscrive per un semestre al Technicum di Friburgo e segue corsi di tedesco e di disegno al Liceo Maria Hilf di Svitto. Nel 1937 si diploma alla Magistrale a Locarno; nel frattempo si avvicina all’arte lavorando nell’atelier di Ugo Zaccheo e poi con Carlo Cotti. Dal 1938 lavora a Radio Monte ceneri come archivista; dal 1945 al 1969 dirige i servizi parlati della radio. Nel 1940 sposa la pianista Dafne Salati, da cui avrร  Rocco (1943) e Saskia (1946). รˆ attivo in campi diversi: dopo le prime prove come sรญlografo e pittore, si appassiona alla pittura murale, eseguendo numerosi affreschi in chieseย  ed edifici pubblici. Contemporaneamente รจ autore di una vasta produzione saggistica, teatrale e poetica, a cui affianca racconti e traduzioni dal francese e dal tedesco. Il romanzo d’esordio, Il Signore dei poveri morti, pubblicato nel 1943 diventa un caso editoriale e viene subito tradotto in tedesco e francese. Tiene le prime esposizioni personali e nel 1946 vince il Premio Gottfried Keller. Nel 1956 esegue La festa delle nozze in Ticino, dipinto murale presso il Palazzo del Governo cantonale a Bellinzona. La sua attivitร  poliedrica lo porta a illustrare molti libri; negli anni successivi esegue anche alcuni arazzi, sculture e rilievi. Nel 1962 a Villa Ciani a Lugano si tiene la prima grande antologica. Nel 1965 l’incontro con Alberto Giacometti lo segna profondamente. Agli inizi degli anni ’70 ha un grave incidente automobilistico

Muore a Muzzano nel 1988.

LA TESTINIONIANZAย  ROCCO FlLlPPlNl

ยซLa figura di mio padre rimane molto presente nelle nostre viteยป Felice Filippini non c’รจ piรน da molto tempo ma in realtร  รจ ancora molto presente nella vita dei suoi figli e dei suoi nipoti. Rocco Filippini, violoncellista di fama internazionale e primogenito dell’artista, ricorda quanto intenso fosse il rapporto che lo legava al padre. ยซLui era un amico per me e io ero un amico per lui. l io ricordi bellissimi, eravamo piรน che un padre e un figlio. Abbiamo fatto tanti viaggi e mia sorella e io abbiamo trascorso molto tempo con lui, gli abbiamo fatto anche da modelliโ€บโ€บ. ยซCertoย  racconta ancora Filippini – era un uomo’ dall’attivitร  paurosa, lavorare era piรน forte di lui, e questo toglieva un po’ di auspicata presenza. Si alzava la mattina e cominciava con le traduzioni, poi andava alla radio dalle otto alla una e nel pomeriggio dipingeva in atelierยป. Chiediamo se Felice Filippini aveva una predilezione particolare per un periodo o per un dipinto eseguito nel suo lungo percorso. ยซIn realtร  i creatori considerano la loro ultima opera come la migliore, altrimenti significherebbe ammettere di essere andati indietro. Credo che mio padre amasse molto il grandioso affresco che si trova nell’atrio d’entrata dello stabile della RSI a Comano. Poi tanti dicono che la sua opera giovanile era bellissima, ma anche le opere degli anni Sessanta sono considerevoli, quando lo stile cambia, ed รจ come se si liberasse, per scoprire una pittura piรน violenta, quasi furiosaยป. Rocco Filippini ricorda che la loro casa era frequentata da figure importanti della cultura del Novecento. ยซUngaretti Dรผrrenmatt, personaggi che lo hanno segnato. Mio padre ha avuto la fortuna di mantenere i contatti con l’ Italia subito dopo la guerra, e invitava poeti, scrittori, pittori alla radio a Lugano, che all’epoca era una specie di radio liberaยป. Per Rocco Filippini le celebrazioni del 20 giugno rappresentano un ricordo, in fondo Felice รจ ancora presente capillarmente nelle loro vite. ยซLa casa in cui mi trovo adesso a Savosa, รจ l’abitazione cui sono cresciuto, e sono trascorsi quasi settant’anni. รˆ appena stata restaurata dai miei figli Cosimo e Zeno, ci , anno impiegato quasi un anno. E sempre i miei figli si occupano dell’Archivio Filippini di Manno, dove sono conservate centinaia di opere da ordinare, catalogare e conservare

Senza categoria

LA LEGGENDA DEL CERISIO

Tanti secoli fa abitava nelle acque del lago di Lugano un grossissimo pesce; tanto grosso che la balena sarebbe sembrata un cosino da nulla. Le acque del lago erano sempre agitate e burrascose, Spesso le onde s’alzavano minacciose formando vere trombe d’acqua Un ย giorno il signore del lago, che si chiamava Cรฉreso, disse al grosso pesce: “รˆ ora di finirla, o vai tu, o me ne vado io! Sono stufo di vedere le mie acque sbatacchiate e rimescolate continuamente. Se vuoi fare le corse e i salti, cercati un altro lago”. “Non ci penso neppure” rispose il grosso pesce. “Vedremo” minacciรฒ Cรฉreso tirandosi la barba fatta d’alghe verdi. Il pesce non ascoltรฒ e guizzรฒ via come un gigantesco siluro e nuovamente tutto il lago ne fu sconvolto. Cรฉreso non perse tempoโ€ฆ Ordinรฒ alle acque di sollevare i pesanti lastroni che formavano il fondo del lago. Le acque ubbidirono e si precipitarono in cascata nell’abisso che s’era aperto. Il grosso pesce, che stava sonnecchiando a pancia all’aria, si sentรฌ trascinato dalla corrente. Meravigliato, volle andare a vedere quel che succedeva e si tuffรฒ nel profondo. Ma la corrente sotto, ancora piรน violenta e, malgrado gli sforzi disperati, l’immenso bestione vien trascinato via come una pagliuzza scomparendo nell’abisso. Le pietre del fondo ricaddero alloro posto, turarono il gran buco, le acque del lago si distesero lisce e tranquille.

Cรฉreso si sdraiรฒ sulle onde morbide e s’addormentรฒ, lasciando galleggiare la barba verde e prolissa. Cominciava a russare beatamente, quando successe un fatto spaventoso. Il fondo del lago tremava, sussultava, minacciava di spaccarsi, ma non si perse d’animo ordinรฒ alle acque di pesare, di pesare sul fondo e di tenerlo compatto, che divennero pesanti come piombo e il fondo non subรฌ la minima screpolatura. L’enorme pesce imprigionato, sollevarono il fondo, per lunghi tratti, formando altissime gobbe e cime, che le acque non poterono ricoprire. Finalmente il mostro, estenuato, diede un’ultima sgroppata e morรฌ. Il signore del lago, uscรฌ allora dalla sua caverna, risalรฌ in superficie e, disperato, si mise le mani nei capelli lunghissimi. Pensavaโ€ฆIl grande lago non c’era piรน. Cรฉreso desolato, nuotรฒ nelle acque profonde ch’erano rimaste rinchiuse fra le rocce, s’accorse che il lago c’era, ma tutto deformato, frastagliato in tanti bracci contorti. Si trovรฒ vicino a una piccola riva erbosa e decise di stabilirsi; per diversi anni si sentรฌ triste e sconsolato, crescono piante verdi e il sole, riscaldรฒ le acque che ridivennero azzurre e limpide. Cรฉreso si calmรฒ e amรฒ di nuovo il suo lago e perfino le grandi montagne che si specchiavano. Si abituรฒ alle montagne che scelse come dimora una gran caverna sotto il monte strano e aguzzo, se ne sta ancora oggi, un po’ gobbo ma superbo, in riva al lago di Lugano.

Senza categoria

ABBAZIA DEL GOLETO

Cittadella monastica del Santissimo Salvatore al Goletoย  1133, ย opera diย Guglielmo da Vercelli, ย aveva ricevuto il suolo per la nuova badia da Ruggero, signore normanno della vicina Monticchio, localitร  oggi disabitata, situata traย S. Angelo dei Lombardiย e Rocca San Felice. Per volontร  del fondatore, il fabbricato primitivo destinato ad ospitare una comunitร  mista di monache e monaci, dove lโ€™autoritร  suprema era rappresentata dalla Badessa, ai monaci affidato il servizio liturgico e la cura ย amministrativa. La morte del santo fondatore, avvenuta nella notte tra ilย 24 e il 25 giugno del 1142, il primo rifacimento della chiesa che ย avrebbe ospitato le spoglie. Sotto la guida di celebri abbadesse –ย Febronia, Marina I e II, Agnese e Scolastica – la comunitร  ย diventรฒ famosa per la santitร  delle monache e il monastero si arricchรฌ di terreni e opere d’arte.
I monumenti piรน significativi del complesso monastico: laย torre Febronia, ย arte romanica costruita con numerosi blocchi lapidei provenienti da un mausoleo romano dedicato aย Marco Paccio Marcello. Il nome dalla Badessa che nel 1152 ne dispose la costruzione per la difesa del monastero, e la Cappella di San Luca, edificataย nel 1255ย per accogliere unโ€™insigne reliquia del santo evangelista. Le basi ottagonali delle colonne, i capitelli decorati di foglie ricurve, su due ordini asimmetrici, presentano analogie con le opere scultoree commissionate da Federico II aย Castel del Monte, in Puglia.

Numerosi affreschi che arricchivano la cappella non restano che due medaglioni, raffiguranti le abbadesseย Scolastica e Marina,ย e qualche episodio della vita diย San Guglielmo. Per circa due secoli la comunitร  monastica esercitรฒ una forte influenza in special modoย sullโ€™Irpinia. la Puglia e la Basilicata, grazie anche alla predilezione e protezione che la nobiltร  normanno-sveva ebbe sempre su di essa. A partire, perรฒ, dal 1348, anno della peste nera, iniziรฒ una lenta ed inesorabile decadenza che determinรฒ, ilย 24 gennaio 1506, la soppressione, ad opera delย Papa Giulio II, della comunitร  monastica che, di fatto, avvenne con la morte dell’ultima abbadessa nel 1515. La fine della comunitร  femminile goletana, il monastero fu unito a quello di Montevergine, che provvide ad assicurare la presenza di alcuni monaci. Iniziรฒ cosรฌ una lenta ripresa che culminรฒ, verso laย metร  del XVIII secolo, a seguito degli ingenti danni subiti dal complesso a causa del terremoto delย 29 novembre 1732, il restauro completo del monastero e la costruzione della chiesa grande, opera di Domenico Antonio Vaccaro. Nel 1807 il sovrano di Napoli, Giuseppe Bonaparte, soppresse l’Abbazia. Il corpo di San Guglielmo fu traslato aย Montevergineย e le suppellettili delย Goletoย furono divise tra i paesi vicini. Dal 1807 al 1973 il monastero restรฒ abbandonato e gli appelli di alcuni per il recupero del venerato monumento risultarono vani. Nel 1973 si stabilรฌ tra i ruderi dellโ€™abbaziaย P. Lucio Maria De Marino (1912-1992), un monaco benedettino proveniente da Montevergine, che riportรฒ con tenacia lโ€™attenzione sullโ€™esigenza del recupero materiale e spirituale del Goleto.

Con lui ebbero inizio i ย lavori di restauro che pian piano permisero il recupero funzionale del complesso monastico, restituendolo a nuova vita e allo splendore che oggi tutti possono ammirare. Dal 1990 sono iย Piccoli Fratelliย dellaย Comunitร  Jesus Caritas, ispirata aย Charles De Foucauld, che si prendono cura dellโ€™animazione spirituale del complesso goletano.

LIBRI, Senza categoria

PUBBLICARE E PROMUOVERE IL TUO LIBRO

LIBRI, Senza categoria

UN RACCONTO DI 124 PAGINE, ED ALCUNE FOTO A COLORI.

Foto Michele Bortone

Riccardo, pastorello caparbio intelligente, elabora un progetto L’ITALIA CHE VORREI. Pensa ripensa come fare a realizzarlo. Comincia con cercare un posto di lavoroโ€ฆ; che gli da lโ€™occasione di, conoscere una bella ragazza. Jasmin le offre un lavoro a metร  tempo. Meglio di niente! Nel frattempo in ufficio arriva il direttore signor Ferruccio, espone il caso. Per incanto si avvera il miracolo! Il signor Ferruccio, posa gli occhiali sul tavolo, poggiando la schiena sul bancone; gambe incrociate mi osserva, mi ispeziona centimetro per centimetro. Esclamando! Qualcosa mi dice, che lei รจ la persona giusta. Allora mi prenda, lโ€™ultimo lavoro che hai fatto, chiede il signor Ferruccio? Per un attimo esitai a dargli una risposta, ma lui capisce dicendomi, signor Riccardo non dirmi niente… La crisi di lavoro, sfido chi non ha da lamentarsi. Passa domani, porta con se i documenti che ti assumo. Non sto nella pelle, finalmente ho un lavoro. Un saluto cordiale, lโ€˜occhiolino a Jasmin, in segno di ringraziamento, via di corsa per la strada. Le sorprese non finiscono. Durante il viaggio a Reggio Emilia ad una mostra di Ligabue. Conosco una ragazzaโ€ฆ Aurora, oltre l’amicizia condividiamo anche il lavoro. Mi chiede? Perchรฉ non mi aiuti, in due faremo presto. Riccardo la guarda attentamente… Pensa se dargli una risposta, ma รจ propria sfacciata? Tra Riccardo e Aurora, un colpo di fulmine… nasce lโ€™amore, un amore con la (A maiuscola). Un bel giorno prende una decisione, di girare lโ€™Italia a piediโ€ฆ In macchina. Le tappeโ€ฆ Piemonte, Liguria le Marche, Puglia, Basilicata, Campania, gli riesce bene per scrivere e, raccontare L’ITALIA CHE VORREI.